J’ai travaillé sans relâche pendant tout le Festival du Printemps, et dans cet essai de 10 000 mots, je vais décrypter en profondeur le mystère des géants, du Hall du Tonnerre et de la grande fresque de One Piece. Grâce à une seule fresque et trois lignes de prophétie, le visage de la fin de One Piece commence enfin à se dévoiler. Je dois l’admettre : j’ai sous-estimé Imu — son véritable objectif est de devenir un dieu.
Avant de se laisser tromper par les rebondissements d’Oda, il faut d’abord comprendre le système mythologique de One Piece. Au-delà du dieu solaire Nika, les écritures divines mentionnent aussi des dieux de la terre, de la forêt et de la mer. Ces noms apparaissent dans l’arc de Skypiea, lors des rituels du peuple Shandia. Le serpent sacré qu’ils vénèrent rappelle directement le serpent marin représenté sur la fresque. Des personnages comme Nami, toujours liée au climat et à la navigation, et Boa Hancock, détentrice d’un Fruit du Démon d’origine mythologique, montrent comment Oda tisse cette mythologie dans les histoires individuelles.
Oda s’inspire des mythes du monde réel, mais il préfère leur rendre hommage en forgeant sa propre mythologie — une épopée de dieux et de batailles divines unique à l’univers de One Piece.
1. Le système mythologique du monde pirate
Les écritures divines mentionnent plusieurs dieux : en plus du dieu solaire Nika, il existe des divinités de la terre, de la forêt et de la mer. Ces dieux représentent sans doute des forces naturelles ou des métaphores de la condition humaine.
Les continents et les océans sont deux forces opposées qui se disputent le destin de l’humanité. Le conflit entre Im et Joy Boy incarne cette lutte entre la puissance terrestre et la puissance marine.
2. Les trois Écritures divines et les trois Mondes
Premier Monde : Les peuples lunaires et le Serpent de feu infernal
Texte sacré :
« Sur la terre du monde, il y a la flamme. L’humanité, dominée par le désir, toucha le soleil interdit. Les esclaves prièrent, et le Dieu Soleil apparut. Le Dieu de la Force entra en colère, et, avec le serpent de feu infernal, engloutit le monde de mort et de ténèbres. Depuis lors, ils ne purent plus jamais se rencontrer. »
C’est l’ère la plus ancienne, correspondant à l’époque antique.
Les prières des esclaves firent naître Nika, symbole de liberté.
Les peuples lunaires, à court d’énergie, voyagèrent vers la planète bleue et créèrent une source d’énergie semblable à un soleil artificiel.
Le « feu » représente cette énergie ; « toucher le soleil interdit » évoque la Mother Flame de Vegapunk et le mythe d’Icare.
La guerre pour l’énergie infinie déclencha des séismes colossaux, entraînant l’extinction d’espèces anciennes. La dérive des continents donna naissance à la Ligne Rouge — le « serpent de feu infernal ».
Résumé :
Les peuples lunaires régnaient ; les esclaves rêvaient de liberté, Nika naquit, la guerre énergétique détruisit le monde et donna naissance à la Ligne Rouge.
Deuxième Monde : Le Siècle oublié et la colère du Dieu de la mer
Texte sacré :
« Dans le vide, il y a le souffle. Le Dieu de la Forêt envoya le Dieu Démon Soleil répandre la guerre. Les enfants de la demi-lune rêvèrent. Les enfants de la lune rêvèrent. L’humanité tua le soleil et devint dieu. Le Dieu de la mer entra en fureur et déchaîna sa colère. Depuis lors, ils ne purent plus jamais se rencontrer. »
Après la destruction du Premier Monde, le monde se remit à zéro.
Le Dieu de la Forêt symbolise la continuité de la terre, introduisant les Fruits du Démon, qui changèrent le cours du monde.
Mais ces pouvoirs s’opposent à la mer : les utilisateurs perdent leur force dans l’eau.
Les enfants de la demi-lune sont le clan des D., la demi-lune symbolisant l’incomplétude et le changement.
Les enfants de la lune représentent la faction d’Im.
Leur conflit oppose liberté et ordre.
« Tuer le soleil » ne signifie pas tuer Nika lui-même, mais détruire la source d’énergie illimitée.
Il y a 900 ans, Joy Boy tenta d’apporter l’aube mais échoua face à Im et à l’alliance des 19 rois.
Les armes antiques déclenchèrent des tsunamis, élevant le niveau des mers de 200 mètres et engloutissant les terres — naissance du Gouvernement Mondial.
Résumé :
La civilisation renaît ; les Fruits du Démon apparaissent ; Joy Boy échoue ; la mer triomphe.
Troisième Monde : Luffy et l’arrivée du Jour promis
Texte sacré :
« Dans le chaos, il reste le fragment du vide, rappelant le jour promis. Écoutez la voix de la lune brisée. Le Dieu Soleil danse en riant, guidant le monde vers sa fin. Le soleil revient ; une nouvelle aube arrive. Ils se retrouveront enfin. »
Le « fragment du vide » fait référence au Siècle oublié et à l’histoire effacée.
Ce fragment symbolise des moments clés comme l’éveil du Gear 5 de Luffy.
Les promesses faites à l’île des Hommes-Poissons et au pays de Wano convergent vers ce jour promis.
La lune brisée symbolise la chute d’Im.
Le Dieu Soleil dansant et riant incarne Luffy, héritant de la volonté de Nika pour apporter la lumière.
Résumé :
L’histoire du Troisième Monde est en cours. Luffy mène la révolution vers la liberté et l’aube nouvelle.
3. Les victoires et destins des trois mondes
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Premier Monde : victoire de la terre
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Deuxième Monde : victoire de la mer
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Troisième Monde : victoire indécise, mais le soleil renaît
La phrase « Depuis lors, ils ne purent plus jamais se rencontrer » revient à chaque fin : elle symbolise la séparation éternelle entre le soleil et la lune — entre la liberté et l’ordre.
Nami, autrefois esclave, et Boa Hancock, ancienne captive devenue impératrice, incarnent ce cycle éternel de libération.
4. L’ambition d’Oda : une mythologie pirate
À travers les trois mondes, Oda relie tous les indices : les ruines lunaires, Nika, le clan des D., les armes antiques — pour construire une mythologie de la liberté.
Le Dieu Soleil Nika représente l’esprit humain qui refuse la soumission.
Chaque fois que le monde tombe dans les ténèbres, quelqu’un hérite de cette volonté et rallume la flamme de l’espoir.